ТРАДИЦИОННОЕ УШУ КУНГ-ФУ: ЖИВОЕ НАСЛЕДИЕ ПОДНЕБЕСНОЙ

Традиционное ушу, известное на Западе как кунг-фу, представляет собой корневую систему китайских боевых искусств, из которой впоследствии вырос весь современный спортивный ушу. Если спортивное таолу — это отточенная до мельчайших деталей соревновательная дисциплина с чёткими правилами и судейскими критериями, то традиционное ушу — живая, многогранная практика, передающаяся от учителя к ученику на протяжении столетий.
Здесь нет унифицированных комплексов: каждая школа хранит собственную технику, философию и методику обучения. Сам термин «кунгфу» (точнее — «гунфу») не является синонимом боевого искусства в строгом смысле. Он состоит из двух иероглифов: «кунг» — энергия, усилие, и «фу» — время. Вместе они обозначают мастерство, овладение которым требует огромных затрат времени, терпения и упорства. Показательно, что этим словом в Китае называют высочайший уровень в любой деятельности — от игры на музыкальном инструменте до каллиграфии.

От древних танцев до монастырских стен

История традиционного ушу уходит корнями в глубь тысячелетий. Исследователи возводят его истоки к церемониальным танцам охотников и воинов каменного века, а также к методам боевой подготовки эпохи Весны и Осени и Воюющих царств (770–221 гг. до н. э.). Официальные упоминания ушу встречаются около трёх тысяч лет назад. За столь долгий путь система впитала культурные, этнические и философские особенности многочисленных народов Китая, породив сотни различных стилей. Ключевой вехой стало появление в VI веке монастыря Шаолинь, где буддийский проповедник Бодхидхарма, согласно традиции, заложил основы шаолиньского ушу. Шаолиньский кулак, отличающийся жёсткостью, прямолинейностью и практичностью, послужил фундаментом для более чем трёхсот шестидесяти современных школ цюаньшу.

Внешнее и внутреннее: два полюса одной системы

Традиционное ушу принято делить на два больших направления — внешнее и внутреннее. Внешние стили, ярчайшим представителем которых является шаолиньский кулак, работают прежде всего с телом: развивают сухожилия, кости и кожу, наращивают силу и скорость. Внутренние стили — тайцзицюань, багуачжан и синьицюань — тренируют дух, сознание и жизненную энергию «ци». Легенда гласит, что уданское ушу создал даосский мастер Чжан Саньфэн, пришедший в горы Удан в 76 лет для изучения алхимических практик и продления жизни. Однажды он наблюдал схватку сороки со змеёй: птица атаковала сверху, а змея уходила от ударов, смещая тело из стороны в сторону. Из этого наблюдения родились два принципа уданского кунгфу: на сильную атаку отвечать мягкой защитой и использовать инерцию нападающего против него самого. Многие уданские техники до сих пор имитируют движения животных, а сама практика направлена не только на самооборону, но и на сохранение здоровья и долголетие.

Многообразие стилей

Разнообразие традиционного ушу поражает воображение. Только в шаолиньской традиции выделяют стили дракона, тигра, пантеры, змеи и журавля — каждый из них имитирует боевые повадки соответствующего животного. Существуют стили, делающие акцент исключительно на работе рук, другие сосредоточены на технике ног, третьи — на борьбе. Отдельную нишу занимают оздоровительные системы, где боевой аспект отходит на второй план.

Традиционное ушу в Тюменской области

Тюменская областная федерация ушу развивает традиционное ушу - кунгфу наравне со спортивным таолу. На соревнованиях Уральского федерального округа тюменские спортсмены выступают в обеих дисциплинах.
Традиционное ушу — это не просто набор боевых приёмов. Это система, в которой физическое совершенствование неразрывно связано с нравственным воспитанием, а каждый стиль хранит память поколений мастеров, оттачивавших своё искусство на протяжении веков. И тюменские спортсмены, осваивающие это наследие, продолжают живую традицию, которой уже не одна тысяча лет.